午日卓明堂议修筑北冲河口
五指参天五岳呈，四州导水四山倾。地脉不缘沧海断，中原垂尽睹全琼。
特起昆崙浮浩瀁，居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨，唐虞声教朔南并。
郡县开疆始秦汉，舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服，珠崖千古表神京。
海滨弦诵追邹鲁，天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏，登高望远几含情。
爰稽往牒纪图谶，大魁五解须汇征。数过时考今则可，后有作者谁先鸣。
北冲河口尚未塞，女娲补炼须经营。裁成辅相固有道，望景观卜希前旌。
弱龄荏苒今衰晚，去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节，嘤鸣求友罗群英。
蒲觞綵缕纷竞劝，玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅，稽首神天为主盟。
卓明堂前一杯酒，上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越，市义好德垂休名。
从此山灵增气色，风云际会符嘉祯。五百名世应时出，三千礼乐对纵横。
政善民安歌道泰，风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国，蛮荒时筑受降城。
逸史赓歌摘苏句，载称奇绝冠平生。
现代解析
这首诗描绘了海南岛（古称"琼州"）的地理风貌和历史发展，表达了作者对家乡的热爱和对未来的美好期盼。全诗可以分为四个部分：
1. 地理赞歌（开头到"舆图一统归皇明"）
用"五指山像五岳耸立，四条水系从四面山中流出"这样生动的比喻，展现海南壮丽的自然景观。强调海南虽与大陆隔海相望，但始终是中华不可分割的一部分，从上古尧舜时期到明代都沐浴着中原文明。
2. 人文盛况（"玉旨一从褒甸服"到"天上夔龙翊治平"）
描写海南文化教育的繁荣，说这里的读书风气堪比孔孟故乡（邹鲁），人才辈出如同辅助舜帝的贤臣（夔龙）。通过"乡里衣冠今不乏"等句，展现当地文教昌盛、人才济济的景象。
3. 现实关切（"爰稽往牒纪图谶"到"女娲补炼须经营"）
转折到现实问题，指出北冲河口需要治理修缮。用"女娲补天"的典故，比喻治理河口的紧迫性，呼吁大家群策群力解决问题。
4. 美好愿景（"弱龄荏苒今衰晚"到结尾）
描写端午节文人雅集的场景：饮酒赋诗、畅谈理想。最后以宏大的愿景作结，期待海南能涌现更多人才，实现政通人和、风调雨顺的盛世景象，甚至让蛮荒之地变成文明之邦。
全诗特色：
- 善用对比：将海南的"蛮荒"历史与"邹鲁"文明对比
- 巧用典故：如女娲补天、华胥国等，增强表现力
- 时空交错：从上古写到当下，再展望未来
- 情感真挚：既有对家乡的自豪，也有建设家乡的热情
这首诗就像一幅海南的"立体画卷"，既让我们看到古代海南的山川美景，又感受到当地文人的家国情怀，最后还传递出建设美好家园的积极信念。其中"政善民安歌道泰，风调雨顺号时清"等句，至今仍能引起共鸣。