现代解析
这首《建隆郊祀八首》的选段描写的是古代帝王祭祀时的庄严场景，用现代语言可以这样解读：
诗人用"丹云之爵"（红云般的酒杯）和"金龙之杓"（雕着金龙的酒勺）这两个华丽的意象，描绘出祭祀器具的精美贵重。这些不是普通餐具，而是象征王权与天沟通的神圣礼器。
后两句"挹于尊疊，是日沮酌"展现的是斟酒祭祀的过程。"挹"是舀酒的动作，"尊疊"指层层叠放的酒器，说明仪式非常隆重。最后"沮酌"二字最有意思——表面是说倒酒祭祀，但"沮"字暗含虔诚敬畏之意，仿佛连酒水都变得庄重起来。
全诗短短十六字，却像一组电影特写镜头：先给礼器来个华丽大特写，再切换到祭司斟酒的动态画面，最后用酒水荡漾的细节收尾。虽然没有直接写人，但通过这些器物和动作，我们仿佛能看到祭祀现场肃穆的氛围，感受到古人对天地神灵的敬畏之心。
这种写法就像现代人用"五星红旗迎风飘扬"来象征国庆大典一样，通过典型器物和动作的描写，以小见大地展现重大仪式的神圣感。
窦俨
窦俨（918—960）字望之，蓟州渔阳县（今天津市蓟县）人，窦燕山次子。后晋天福六年(941)举进士，历仕后晋、后汉、后周各朝，屡任史官。后晋时，定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初，修后晋高祖，少帝和后汉高祖《三朝实录》。后周显德四年（957），俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言，周世宗纳之。北宋建隆元年（960），任礼部侍郎，奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷，文集七O卷。