诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一个废弃的道观景象，通过诗人对景物的描绘，传达出一种超脱尘世的意境。
首先，“青幛倚丹田，荒凉数百年”形象地描述了道观周围的山峰和道观的历史。青幛就是青色的山壁，丹田则是道家术语，这里指道观的中心位置。诗人说山壁靠在道观的中心，暗示道观坐落在山间，而道观已经荒凉了数百年，给人一种岁月沧桑的感觉。
接着，“独知小山桂，尚识大罗天”表达了诗人对道观中桂树和天界的认识。桂树在诗中象征道观的生命力，而“大罗天”则代表道家追求的境界。诗人通过这些意象，表现了对道观中自然之美的赞赏和对超脱尘世的向往。
“药败金炉火，苔昏玉女泉”描绘了道观内部的环境。药败的金炉火和苔痕斑斑的玉女泉，表现出道观已经荒废，曾经的热闹和辉煌已不复存在。这种对比，增强了诗人对道观荒凉景象的感受。
“岁时无壁画，朝夕有阶烟”反映了道观现在的情况。壁画是道观中常见的装饰，而诗中说“无壁画”，意味着道观已经破败不堪。阶烟则是指道观中的台阶上升起的烟雾，暗示道观已经废弃，无人问津。
“花柳三春节，江山四望悬”描绘了道观周围的景色。三春节指的是春天，花柳则象征着生机和美好。江山四望悬则形容四周山清水秀，景色宜人。诗人通过对周围景色的描绘，表达了对自然之美的热爱。
最后，“悠然出尘网，从此狎神仙”表达了诗人的愿望。出尘网意味着摆脱尘世的束缚，狎神仙则表示诗人渴望与神仙为伍。这两句话体现了诗人对超脱尘世、追求精神境界的向往。
总之，这首诗通过描绘废弃道观的景象，表达了诗人对自然之美、超脱尘世的向往。诗中的意象和情感，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人的心境和人生观。
杨炯
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。