现代解析
《题东华观》这首诗描绘了一个神秘而宁静的道观景象，让我们一起来探索诗中的意境。
第一句“路尽烟水（一作光）外”，这里描述的是进入道观时的景象。诗人在进入道观之时，前面的道路已经到了尽头，眼前是一片烟雾缭绕的水面。这里的“烟水”象征着一种神秘而不可见的空气，给人一种超脱世俗的感觉。这里的“光”也有类似的含义，指的是一种超越物质世界的光芒。
第二句“院门题上清”，诗人要进入的院门上刻有“上清”二字，“上清”是中国道教的一个重要概念，意味着道教最高等级的仙界，此处指代的是此道观的神圣地位。
第三句“鹤雏灵（一作虚）解语”，描写的是在道观中见到的景象。这里的“鹤雏”是指还未成年的丹顶鹤，象征着纯洁和仙风道骨。传说鹤可以通灵解语，诗人在这里赋予了鹤灵性的特点，暗示着道观中的灵异之气。
第四句“琼叶软无声”，诗人继续描绘道观内的景象，这里的“琼叶”指的是如美玉一般的叶子，象征着纯洁与高雅。这些叶子是柔软的，“无声”二字则更增加了道观静谧神秘的氛围，让读者仿佛置身于一个远离尘嚣的仙境。
最后两句“白发道心熟，黄衣仙骨轻”，在诗的最后，诗人表达了对于修行和仙界的向往。诗人形容经过长久的修炼，自己已经拥有了成熟的道心，而身着黄色道袍的自己，也因为修行而获得了轻盈的仙骨，宛如仙人一般。
整首诗通过描绘道观内的景象和氛围，表达了诗人对于道教修行和仙界的向往与追求，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的意境，引人深思。
王建
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。