余将北游留海昏而馀祐禅者自靖安驰来觅诗
年代：宋代
《余将北游留海昏而馀祐禅者自靖安驰来觅诗》原文
吾为五顶游，税驾脩水湄。
阿馀幽国来，细路盘颠危。
裹饭夜兼程，杖笠寒相追。
入门一调笑，如获璧与圭。
问来何所欲，雅意在诗词。
念余绿发日，不减子辈痴。
是中有何好，迷著不自知。
败煤磨破砚，冻笔时呵之。
诗成思掀豁，熟读忘倦疲。
乃知少年病，根蒂老未移。
双林古禅宇，檀越多孝慈。
明年东游还，买山缚茅茨。
市蔬近易致，红饭熟夜炊。
得饱即甘寝，万事付儿嬉。
子辈当从我，林麓相追随。
十年何足道，乐死以为期。
《余将北游留海昏而馀祐禅者自靖安驰来觅诗》现代解析
这首诗讲的是诗人准备去北方游玩，途中遇到一位叫馀祐的和尚从远方赶来向他求诗的故事。全诗充满生活气息和真挚情感，可以分为四个部分来理解：
1. 旅途相遇（开头到"如获璧与圭"）
诗人描写傍晚山色青翠、松风呜咽的景色，说自己要去五台山游玩，在河边休息时，突然见到馀祐和尚风尘仆仆赶来。这个和尚连夜赶路、带着饭团、拄着拐杖追来的样子特别生动，两人一见面就开起玩笑，像捡到宝贝一样开心。
2. 写诗之乐（"问来何所欲"到"根蒂老未移"）
和尚坦言就是来求诗的。诗人回忆起自己年轻时也和这和尚一样痴迷诗歌，磨墨时把砚台都磨破了，冷天写字要不停哈气暖笔。写成后反复诵读不知疲倦，这种"诗歌狂热症"到老都没改变。
3. 田园梦想（"双林古禅宇"到"红饭熟夜炊"）
诗人想象未来生活：想在寺庙旁买块地盖茅草屋，就近买菜做饭，过着简单满足的生活。这里"红饭"是指糙米饭，体现对朴素生活的向往。
4. 邀约同游（最后六句）
诗人邀请和尚以后跟他一起归隐山林，说这样的快乐生活哪怕只过十年也值得，甚至愿意在这种快乐中终老。最后两句特别洒脱，表达了超脱生死的人生态度。
诗歌魅力：
- 用"裹饭夜兼程"、"冻笔时呵之"等细节让场景活灵活现
- "败煤磨破砚"这样接地气的描写，让文人写诗这件事变得真实可感
- 把对诗歌的热爱比作治不好的"病"，幽默又贴切
- 最后描绘的田园生活画面，给人温暖踏实的幸福感
全诗就像老朋友聊天，既有山水美景，又有热茶炊烟，还藏着对艺术创作的永恒热情，读来亲切自然又余味悠长。
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