题所居曰海日楼终日盘桓不出一室每诵陶公云鹤有奇翼八表须臾还之句千载同情有如接席意之所会即事为诗 其三
安期尔何人，得非鲁连徒。
却秦入东海，传为列仙儒。
朝与青童游，暮归紫府居。
锵锵白凤皇，侍从随仙舆。
辟谷亦何为，食薇不愿余。
披发下大荒，冥搜宛委书。
云气閟徐市，岳图付仲舒。
谁言齐士怪，正笑田横愚。
南史简不存，长怀一嗟吁。
却秦入东海，传为列仙儒。
朝与青童游，暮归紫府居。
锵锵白凤皇，侍从随仙舆。
辟谷亦何为，食薇不愿余。
披发下大荒，冥搜宛委书。
云气閟徐市，岳图付仲舒。
谁言齐士怪，正笑田横愚。
南史简不存，长怀一嗟吁。
现代解析
这首诗描绘了一个隐居者的神仙般生活，同时暗含对历史人物的感慨。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（前六句）描写了一位名叫安期的隐士，他像战国侠士鲁仲连一样有才能却不愿做官，过着神仙般的日子——白天和仙童同游，晚上住在仙宫，还有白凤凰随行伺候。这里用神话意象表现隐士生活的逍遥自在。
第二部分（中间六句）写这位隐士的生活状态：他不吃五谷（辟谷），只吃野菜；披散头发在荒野中寻找古籍。这里"宛委书"指传说中的神书，暗示他在追求更高深的学问。云气笼罩着徐福（秦代方士），山岳图交给董仲舒（汉代大儒），这些典故都在强调隐士与神仙、学者的联系。
第三部分（最后四句）转向历史感慨：谁说齐国多怪人？其实可笑的是田横（齐国王族，宁死不屈）的愚忠。可惜南史（史书）没有详细记载这些，让人叹息。这里表面是笑田横愚忠，实则暗含对气节的赞赏，叹息的是历史记载的缺失。
全诗通过描绘隐士的神仙生活，表达了作者对自由超脱生活的向往，同时借古讽今，流露出对现实政治的不满。诗中用大量神话典故和历史人物，营造出亦真亦幻的氛围，最后落在历史遗憾上，显得余韵悠长。