现代解析
这首诗描绘了一位隐居深山、修行深厚的禅师形象，展现了禅意生活的宁静与超脱。
前四句勾勒出禅师清幽的修行环境：灵庆院坐落在白面山南，茅草屋里住着一位深得雪峰禅法真传的修行者。他在这片云雾缭绕、藤萝缠绕的山林间，一住就是四五年，只守着两三亩地的清静。这里用"云树""烟萝"等自然意象，营造出远离尘世的意境。
五六句通过"猿鸟认声""龙神降伏"的生动描写，展现禅师与自然和谐共处的境界——连动物都熟悉他的声音，传说中难以驯服的龙神也因他的修为而臣服。这两个细节既体现了禅师修行功力之深，又暗含佛法无边的意味。
最后两句笔锋一转，从山中转到江畔：谁能想到当年深居简出的禅师，如今会在秋江边独自开坛讲经？"医王"比喻佛法如良药，"独步"二字既显禅师修为之高，又暗含弘法利生的使命感。这个转折让读者看到修行者从隐修到济世的完整人生轨迹。
全诗用质朴的语言构建了两个对比鲜明的画面：前六句是静态的山居修行图，后两句是动态的弘法场景，通过这种对比，展现了修行者"由定生慧，由慧生悲"的精神升华过程。诗中"猿鸟""龙神"等意象既增添趣味性，又巧妙体现了禅宗"万物一体"的思想。
王继勋
五代时闽国国君王审知从孙。为侍中，领泉州刺史。后纳款于南唐，且致书南唐威武节度使李弘义修好。弘义以泉州故隶威武军，怒其抗礼，遣兵相攻。时留从效为都指挥使，蓄异志，乃胁迫继勋归第，代领州事。遂破李弘义军，表闻于南唐。南唐召继勋归金陵。