送僧归护国寺
振锡诣华京，频频答龙灵。
玉阶前见佛，金口内开经。
论道穷幽赜，深玄极杳冥。
褒崇恩烂熳，教化语丁宁。
传和心中印，镌为坐右铭。
云飞来北阙，鹤梦去东冥。
鼓棹辞梁苑，扬帆过洞庭。
到山开御札，鸾凤满岩扃。
玉阶前见佛，金口内开经。
论道穷幽赜，深玄极杳冥。
褒崇恩烂熳，教化语丁宁。
传和心中印，镌为坐右铭。
云飞来北阙，鹤梦去东冥。
鼓棹辞梁苑，扬帆过洞庭。
到山开御札，鸾凤满岩扃。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧从京城返回护国寺的旅程，展现了佛法与皇权的交融，充满禅意与画面感。
开篇写僧人手持锡杖来到繁华京城（"振锡诣华京"），多次为皇帝解答佛法疑问（"频频答龙灵"）。他在皇宫玉阶前讲经说法（"玉阶前见佛"），连皇帝都亲自聆听佛经（"金口内开经"）。
中间部分展现佛法的深奥。僧人探讨精微佛理（"论道穷幽赜"），思考玄妙难测的真理（"深玄极杳冥"）。皇帝给予丰厚赏赐（"褒崇恩烂熳"），僧人则谆谆教导众生（"教化语丁宁"）。他将佛法精髓刻成座右铭（"镌为坐右铭"），让智慧永远流传。
后半段描写归途景象。僧人像云中飞鹤般离开皇宫（"云飞来北阙，鹤梦去东冥"），乘船经过梁苑、洞庭湖（"鼓棹辞梁苑，扬帆过洞庭"）。最后回到山中寺院，打开皇帝御赐文书（"到山开御札"），只见山间满是祥瑞的鸾凤（"鸾凤满岩扃"），暗示佛法与皇权共同护佑天下。
全诗通过僧人往返京城与寺院的过程，巧妙融合了佛法修行与世俗荣耀，既有"玉阶金口"的皇家气派，又有"云鹤东冥"的出世意境，最后以"鸾凤满山"的祥瑞景象作结，展现了中国古代佛教与皇权相互尊重的独特文化。
王化基
（944—1010）宋真定人，字永图。太宗太平兴国二年进士。累官御史中丞。慕范滂为人，献《澄清略》，议复尚书省、慎公举、惩贪吏、省冗官。至道三年，拜参知政事。后罢知扬州，移河南府，官终礼部尚书。卒谥惠献。