现代解析
这首《菩萨蛮》描绘了一个充满禅意与自然美的秋日西湖景象，语言清新却意境深远。我们可以从三个层面来理解：
1. 自然与禅意的交织 开篇用"云"和"桂子"点明时节（三秋），提到某座见于典籍的名山。桂花（金粟）在这里成为连接人间与佛性的桥梁——老禅师修行多年，却在桂花香中顿悟禅机，就像截断的竹筒能吹奏音乐（暗喻破除执念才能得道）。"吹破粟玉枝"这个动作既写实（风吹桂花），又暗含"悟破红尘"的禅理。
2. 皇家气韵的暗写 "昭阳露"借汉代宫殿名，暗示桂花可能移植自皇家园林，为寻常秋景添了贵气。但作者更妙的是把月光比作浸润桂香的露水，"香透月轮低"五字让天上明月都染上人间芬芳，营造出天地交融的奇幻感。
3. 修行者的精神图景 结尾镜头聚焦于月下打坐的僧人。桂花香不是干扰，反而成为修行的助力（"来薰"），暗喻真正的修行不在隔绝尘世，而在与万物共生。全词最后定格在这个充满张力的画面：静谧的禅坐与动态的香风，坚毅的修行与温柔的自然，达到和谐统一。
全词像一组电影镜头：从远山桂云推到禅师特写，再拉远为月下剪影。表面写西湖秋色，实则展现"万物皆可悟道"的禅理，用桂花香贯穿始终，让飘渺的禅意有了具体的嗅觉体验，读来既觉风雅，又耐人寻味。
李处全
李处全（1134-1189）约宋孝宗淳熙初前后在世[即约公元一一七四年前后在世]字粹伯，里居及生卒年俱不详。徐州丰县（今属江苏）人。高宗绍兴三十年（1160）进士。曾任殿中侍御史及袁州、处州等地方官。有少数词作表现了抗敌爱国的热情和壮志难酬的悲愤。处全工词，有晦庵词一卷，《文献通考》传于世。