桃源行
渊明自谓羲皇人，作为诗记拟避秦。
秦人宋人一而已，诈力篡杀不足询。
柴桑自有桃源渡，洞口云深落英聚。
鸡犬尚有古音声，衣裳不作新制度。
此中避世可千年，春花秋月自娟娟。
峡中不知人何事，世人遥望惟青山。
山色溪光终不改，武陵白云自相待。
却笑时人欲问津，避秦之宅竟安在。
秦人宋人一而已，诈力篡杀不足询。
柴桑自有桃源渡，洞口云深落英聚。
鸡犬尚有古音声，衣裳不作新制度。
此中避世可千年，春花秋月自娟娟。
峡中不知人何事，世人遥望惟青山。
山色溪光终不改，武陵白云自相待。
却笑时人欲问津，避秦之宅竟安在。
现代解析
这首诗借用了陶渊明《桃花源记》的典故，表达了对现实社会的批判和对理想世界的向往。全诗语言平实，但内涵深刻。
开头四句点明主旨：陶渊明自称是上古时代的人，写《桃花源记》是为了逃避暴秦。但诗人认为，无论是秦朝还是宋朝，统治者都靠欺骗和暴力夺取政权，不值得效忠。这里暗含对当时社会黑暗的讽刺。
中间八句描绘了一个与世隔绝的桃花源：柴桑（陶渊明故乡）就有通往桃源的渡口，洞口云雾缭绕，落花缤纷。这里的鸡犬叫声还保留着古风，人们的衣着也保持传统样式。在这个避世之地，时光仿佛静止，春花秋月永远美好。峡谷里的人不知道外界发生了什么，外界也只能遥望青山。
最后四句是诗人的感慨：青山溪水永远不会改变，武陵的白云永远等待着有缘人。可笑的是，现在的人还想寻找通往桃源的渡口，但逃避暴政的桃花源究竟在哪里呢？这里暗示真正的桃花源已不复存在，表达了诗人对理想世界难以寻觅的无奈。
全诗通过对比理想与现实，表达了三个层次的思想： 1. 对现实政治的失望和批判 2. 对淳朴自然生活的向往 3. 对理想难以实现的清醒认识
诗人用通俗的意象（鸡犬、衣裳、白云等）构建出一个想象中的世外桃源，又用"诈力篡杀"等词直指现实黑暗，使诗歌既有浪漫色彩，又具有批判力度。最后以问句作结，留给读者无限思考空间。