和赵承之竹隐轩诗
莫将不赀身，玩此有限年。
心待三径足，何时赋归田。
陶令甑无粟，阮公不言钱。
可怜六尺躯，坐受众目怜。
我正犯此戒，隐忧浩无边。
幽怀祇自知，搅佩悲芳荃。
闻君昔种竹，妙意诚超然。
欲伴岁寒老，此计将终焉。
郁郁环堵中，清风自招延。
林泉有馀乐，簪组未易牵。
早知文章累，不愿铭燕然。
一为世所羁，遂与昔志捐。
富贵岂不欲，孤高易隮颠。
翻然回吾驾，造物报尔天。
辛苦自缠缚，老蚕迷再眠。
邯郸一梦破，怀抱良蹁跹。
寄语山中友，信归在言前。
耘治秋水净，扫洒春风妍。
君言诚起余，肺腑不待镌。
强颜为升斗，情态等市廛。
投绂亦从此，过君请击鲜。
虽微鹿门隐，不愧竹林贤。
放怀绳墨外，俱作平地仙。
心待三径足，何时赋归田。
陶令甑无粟，阮公不言钱。
可怜六尺躯，坐受众目怜。
我正犯此戒，隐忧浩无边。
幽怀祇自知，搅佩悲芳荃。
闻君昔种竹，妙意诚超然。
欲伴岁寒老，此计将终焉。
郁郁环堵中，清风自招延。
林泉有馀乐，簪组未易牵。
早知文章累，不愿铭燕然。
一为世所羁，遂与昔志捐。
富贵岂不欲，孤高易隮颠。
翻然回吾驾，造物报尔天。
辛苦自缠缚，老蚕迷再眠。
邯郸一梦破，怀抱良蹁跹。
寄语山中友，信归在言前。
耘治秋水净，扫洒春风妍。
君言诚起余，肺腑不待镌。
强颜为升斗，情态等市廛。
投绂亦从此，过君请击鲜。
虽微鹿门隐，不愧竹林贤。
放怀绳墨外，俱作平地仙。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是宋代诗人郑刚中写给朋友赵承之的，主题围绕"隐居生活"和"人生选择"展开，用现代人容易理解的角度可以这样分析：
1. 人生困境的反思 诗人开篇就说"别用无价的生命，虚度有限的年华"，像极了现代人常说的"别拿健康换金钱"。他提到陶渊明（陶令）穷得没米下锅、阮籍不屑谈钱，其实是在说：清高的人往往活得艰难，但为了迎合世俗放弃理想更痛苦。这种"要理想还是要面包"的纠结，到今天依然戳心。
2. 对朋友隐居的羡慕 诗中特别羡慕赵承之的竹隐轩生活：种竹子、吹清风、享受自然（"郁郁环堵中，清风自招延"），这种远离职场内卷（"簪组未易牵"指官场束缚）、回归简单的生活状态，就像现代人向往的"逃离北上广，回乡开民宿"。
3. 理想与现实的拉扯 诗人坦白自己"强颜为升斗"（为五斗米折腰）、"情态等市廛"（活得像市井商贩），和现在打工人"上班装孙子，下班做自己"的处境一模一样。他更犀利地指出：富贵谁不想要？但爬得越高摔得越惨（"孤高易隮颠"），这种对职场风险的预警现在看依然清醒。
4. 终极解决方案 最后诗人决定"投绂"（辞职）追随朋友，提出"放怀绳墨外"（跳出社会规则）的活法。他把这种生活比作"平地仙"——不需要躲进深山，在平凡中也能活出神仙般的自在，这其实是一种"精神隐居"的智慧，对现代人很有启发：幸福未必需要彻底归隐，关键在心态调整。
全诗最打动人的是那种坦诚的自我剖析，既不想完全放弃物质，又渴望精神自由，这种矛盾恰恰是古今相通的生存困境。而诗中给出的答案不是非黑即白的选择，而是提醒我们：在现实夹缝中，尽量守护内心的一片竹林。