梓潼帝君祠
年代：宋代
《梓潼帝君祠》原文
真人初基斧画河，灵君受职山之阿。
丹碧岌页龙虎呵，拄天功业石可磨。
江流滔滔东逝波，灵之来兮自江沱。
结屋兮奉祠，酿桂兮羞芝。
神格思兮士曰诗，跃渊兮天飞。
冠若箕兮剑拄颐，长策用兮奇谋施，
敌北遁兮灵西归。锦幡兮宝盖，
导霓旌兮驾玉螭。吾言非夸兮，
神之听之。
《梓潼帝君祠》现代解析
这首诗描绘了梓潼帝君祠的壮丽景象和祭祀场景，赞颂了神灵的功绩与威仪。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）写梓潼的地理环境与神灵来历。开篇用"梁山剑阁""岷嶓""七曲"等蜀地名山勾勒出险峻的地理背景，说这里曾是"真人"（指文昌帝君）最初显灵的地方。用"斧画河"的夸张比喻形容开天辟地般的功业，说神灵的威德连石头都能磨平，但江水依旧奔流不息，暗示神灵的永恒。
第二部分（中间七句）描写祭祀场景。人们建祠堂、酿桂花酒、献灵芝来供奉神灵。通过"跃渊""天飞"等动态描写，表现神灵的非凡能力；用"冠若箕""剑拄颐"的奇特造型突出神灵的威严形象；"长策""奇谋"则暗示神灵曾帮助军队击退敌人。
第三部分（最后四句）描写神灵仪仗的华丽场面。锦幡宝盖、霓虹旌旗和玉雕神兽组成盛大仪仗队，最后诗人强调自己所言非虚，希望神灵能听到这些赞颂。全诗通过空间转换（从山川到祠堂）、动静结合（江流与祭祀）、虚实相生（现实祭祀与想象场景），营造出神秘庄严的宗教氛围。
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马廷鸾
马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。