现代解析
这首诗描绘了诗人在深山中的一次心灵之旅，充满了宁静、超脱和哲思。
首联“一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏”写诗人进入深山后，所有烦恼都消散了。他深夜倚着栏杆，丝毫不觉得厌倦，反而感到无比放松。这里“仙山”不仅指风景优美，更象征远离尘世的精神净土。
颔联“鹤和云影宿高木，人带月光登古坛”用鹤、云、月光等意象，营造出空灵的画面。鹤是高洁的象征，云影和月光更添朦胧之美，诗人仿佛与自然融为一体，登上古坛（可能是修道或祭祀的地方），显得超然物外。
颈联“芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒”转向细腻的景物描写：山间的灵芝和草药沾满露水，溪谷泛着白光；藤蔓随风摆动，殿廊透着寒意。这些画面既清幽又带点神秘，让人感受到山中的静谧与生机。
尾联“更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残”是全诗的高潮。诗人与修道之人（羽客）畅谈人生真谛，完全沉浸其中，连清晨的钟声响起都没察觉，直到天快亮了才发现。这说明他不仅身体远离尘嚣，心灵也达到了忘我的境界。
整首诗的魅力在于：
1. 自然与心灵的融合——诗人通过山中的景物（鹤、云、月光、露水等）表达内心的宁静与超脱。
2. 时间的模糊感——从深夜到拂晓，诗人因专注论道而忘记时间，凸显精神世界的充实。
3. 隐逸与哲思——深山代表逃离世俗，而“论真理”则是对人生意义的探索，既有避世的悠闲，也有智慧的追求。
简单来说，这首诗就像一次“心灵SPA”：诗人走进深山，放下一切烦恼，与自然相伴，与高人聊天，不知不觉天亮了——这种忘我的状态，正是现代人渴望的放松与顿悟。
伍乔
伍乔，生卒年月不详，南唐庐江人（今安徽省中部偏南、巢湖西南岸），自幼入庐山国学，工诗文。南唐保大元年（943）以《八卦赋》中进士第一，元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。