现代解析
这首诗描绘了一个豪放不羁、超脱世俗的修行者形象，充满禅意和想象力。
第一句"笑把虚空一口吞"用夸张手法，写主人公笑着把整个天空一口吞下，表现他心胸开阔、不受束缚的洒脱。就像一个人张开双臂拥抱整个世界，毫无畏惧。
第二句"髑髅瞥转振乾坤"更奇特，写他转动骷髅头就能撼动天地。这里骷髅可能象征生死，暗示他看破红尘，连死亡都能轻松驾驭。就像玩转地球仪一样随意摆弄宇宙。
第三句"破沙盆有儿孙在"笔锋一转，说破旧的瓦盆里还有后代延续。这可能是说修行者的精神传承不断，就像破旧花盆里长出新芽，生命永远生生不息。
最后"玉笛横吹出海门"描绘他横吹玉笛、声震海天的画面。笛声象征自由心灵，穿越世俗的束缚（海门），传向更广阔的天地。
全诗用一系列大胆想象（吞虚空、转骷髅、破盆生息、笛声出海），塑造了一个笑傲天地、超越生死的得道者形象。语言看似荒诞，实则表达了对绝对自由的向往，以及看破物质表象的智慧。就像用现代漫画手法，画出一个打破常规的超级英雄。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。