过荆门
荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
直上青云呼帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
谁祭山头望夫石。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
直上青云呼帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
谁祭山头望夫石。
现代解析
这首诗描绘了一位旅人途经荆门时的所见所感，通过自然景观和民间传说，表达了思乡之苦和对命运不公的愤懑。
开篇用"荆江烟波""山葱蒨"等意象勾勒出壮阔的山水画卷。帆影在云中时隐时现，山路在日光下忽明忽暗，这些动态描写让画面充满流动感。麦田鸦啼、野径梨花的静谧场景，反衬出旅人的孤独。
诗中特别描写了一种传说中会引发乡愁的鸟鸣。旅人听到这哭声般的鸟叫时，情绪激动地告诫自己的灵魂：宁可直上云霄向天帝申诉，也不要像这鸟一样含冤哀鸣。这个奇幻的想象，实际上是在表达对现实困境的不甘。
后段写月夜山景时，用"衔镜"形容月亮，岩树倒映在泉水中的画面格外清澈。但随即笔锋一转，描写阴森的鬼庙和愚民的祭祀，暗示民间迷信的虚妄。最后以"望夫石"的典故作结，那些坚守忠贞的人往往无人祭奠，流露出对现实不公的无奈。
全诗最动人的是将旅途风物与内心情感完美融合。壮丽的自然景观反衬人的渺小，神秘的民间传说折射现实的苦难，在亦真亦幻的描写中，展现了一个思乡游子复杂的心绪。特别是对"冤鸟"的想象，既奇幻又深刻，把无形的乡愁具象化，让读者能真切感受到那种刻骨铭心的思念。
李绅
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。