诗意解析(由AI总结)
这首《佽飞庙迎神引》描绘了一场神秘而热烈的迎神祭祀场景，我们可以从三个层次来感受它的魅力：
1. 祭祀的热闹开场 诗歌开篇就像电影镜头：有人击剑唱歌、敲打筑乐，水边青翠的茭白和蓼草随风摇曳。傍晚时分，人们渡过甬江，把玉器沉入水中献祭。这些动作和色彩瞬间把我们拉入一个充满仪式感的古代祭祀现场。
2. 神灵的奇幻登场 接着出现神话元素：祭祀者模仿大禹后代巫师的步态，整理神灵的旗帜（"楚军"可能指代神兵）。这时神灵乘着海云降临，场面如同特效大片——风吹得旗帜猎猎作响，云朵化作神灵的车驾飘然而至。
3. 人神互动的浪漫 最有趣的是人神交流：人们喷洒香草水念咒语，神灵则帮他们斩杀敌将。秋天用露水酿制美酒，春天乌鸦聚集时仿佛在传达神谕。这种互动既庄严又充满生活气息，像一场跨越时空的对话。
全诗用"兮"字串联，形成悠扬的节奏感，就像一首古老的迎神摇滚乐。通过剑、云、露水等意象，把人对神灵的敬畏与亲近完美融合，让现代读者也能感受到那股神秘而热烈的祭祀氛围。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。