郊礼庆成诗

国重天之报,神歆德所存。
孝须三后配,礼莫一郊尊。
翠羽来千仗,鸣铙下九阍。
服维周冕盛,乐自舜韶温。
未酌群灵降,先祠万王奔。
黄流凝夕裸,紫焰亘霄燔。
星拱低宸幄,云回护帝辕。
祥辉新日月,佳气浃乾坤。
绍古归鸿铄,含生濯至恩。
钦惟斋格至,仰福在元元。

现代解析

这是一首庆祝郊礼完成的诗歌。郊礼是古代的一种祭祀天地的礼仪。让我们逐句分析这首诗:

1. “国重天之报,神歆德所存。” 这句诗描述了国家重视郊礼的回报,神明也会欣赏人们的德行。可以理解为,国家通过郊礼来向天地神明表达尊重和感恩,而神明也会因为人们的德行而给予回报。

2. “孝须三后配,礼莫一郊尊。” 这里的“三后”可能指的是古代的三位皇后,“一郊”则是郊礼。“孝”和“礼”是中华传统文化中的核心价值观,这句话可以理解为,在郊礼中,孝道和礼仪是非常重要的,没有哪一个郊礼的地位能比它更高。

3. “翠羽来千仗,鸣铙下九阍。” 这句描述了郊礼的盛大场面。翠羽可能是指礼仪中使用的各种绿色物品或装饰物,象征着生机和繁荣。“千仗”则形象地展现了庞大的队伍。“鸣铙下九阍”则描述了庄严的乐声回荡在皇宫之中。

4. “服维周冕盛,乐自舜韶温。” 这句话描述了郊礼的服饰和音乐。“周冕”可能指的是古代的一种礼帽,这里用来代表礼仪的服饰。“舜韶”则是古代舜帝时期的音乐,这里用来代表郊礼中的音乐,表达了其庄重和优美。

5. “未酌群灵降,先祠万王奔。” 这句描述了郊礼的过程。在祭祀之前,人们要先准备各种仪式,祈求神灵降临。而“万王”可能指的是历代帝王或各种神灵,“奔”则形象地展现了他们急速降临的场景。

6. “黄流凝夕裸,紫焰亘霄燔。” 这句话描绘了祭祀过程中的场面。“黄流”可能指的是祭祀时使用的酒,“夕裸”则可能是在夜晚进行裸祭的场景。“紫焰”则代表了熊熊燃烧的火焰。

7. “星拱低宸幄,云回护帝辕。” 这句话描绘了天上的景象,星星仿佛在围绕着皇天旋转,云彩则保护着皇天的马车。可以理解为对天神的尊崇和敬仰。

8. “祥辉新日月,佳气浃乾坤。” 这句诗描绘了吉祥的光辉照耀着日月,美好的气氛充满了整个天地。这是对郊礼成功的美好祝愿。

9. “绍古归鸿铄,含生濯至恩。” 这句话的意思是继承古人的传统如同鸿雁归来一样重要,包含着生命的恩泽。可以理解为对前人传统的尊重和继承,以及对生命的珍视和感恩。

10. “钦惟斋格至,仰福在元元。” 这句话表达了对斋戒和礼仪的尊敬和重视,以及对福气的向往和追求。其中“元元”可能指的是天地万物。可以理解为,人们应该尊敬礼仪,追求福气,而福气则来自于对天地万物的尊重和感恩。

总的来说,这首诗描绘了郊礼的盛大场面和丰富内涵,表达了对天地神明的尊重和感恩,对前人传统的继承和珍视,以及对福气的向往和追求。

王珪

王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

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