诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位独行客夜宿雪窦山的所见所感，充满仙气与禅意。全诗可分为三个层次：
1. 独宿山中的闲适（前四句） 诗人用"眠山枕斧柯"这样生动的比喻，说自己像枕着斧头睡在山里，展现随性自在的山居生活。"畏日生尘梦"暗示他厌倦俗世纷扰，像寻仙者一样来到这鸟巢般幽静的地方，追求心灵净化。
2. 夜山的美景与禅意（中间四句） 傍晚听到山下寺庙的钟声，抬头看见星辰挂在秋夜天河。诗人穿着宽大的衣袍仿佛与云霞共舞，用清泉洗脸时，水声与瀑布交响成天然乐章。这些描写把日常洗漱都写出了仙气。
3. 山中的灵性与趣味（后四句） 山洞仿佛盛着海上明月的光辉，禅意融入当地民歌。最后用拟人手法说山中的精灵半夜还在玩藤蔓，给静谧的夜景增添了几分俏皮的生气。
全诗妙在： - 把寻常的山中过夜写得仙气飘飘 - 动静结合，既有钟声、瀑布的声响，又有星辰、云霞的静美 - 结尾的"精灵弄薜萝"让整首诗突然活泼起来，像发现山中藏着可爱的小精灵
诗人通过这次夜宿，其实是在喧嚣世界外找到了一处能让心灵栖息的地方。我们读的时候，也能感受到那种远离尘嚣、与自然融为一体的宁静快乐。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。