花朝梁木公招待家大人同欧子建赵裕子戴安仲邝湛若诸公社集诃林千佛塔赋 其二
塔影亭亭落砚田，挥豪看似共耕烟。
一千佛像同高会，九十春光已半边。
纵饮莫营身外物，片言皆种舌根莲。
禅门衣钵诗人派，此处从来共可传。
一千佛像同高会，九十春光已半边。
纵饮莫营身外物，片言皆种舌根莲。
禅门衣钵诗人派，此处从来共可传。
现代解析
这首诗描绘了一场文人雅士在诃林千佛塔旁的聚会，充满禅意与诗情。
前两句用"塔影倒映砚台"的巧妙比喻，将写诗比作耕田——诗人们挥笔创作，就像农夫在烟雾缭绕的田间耕作，既写实又充满诗意。"一千佛像"与"九十春光"形成时空对照：佛像庄严静默地聚会，而人间春光已过半，暗示时光易逝。
中间四句是聚会的核心场景：诗人们开怀畅饮，不为世俗名利所困；每句谈话都像播下莲花种子般清净高雅。这里把佛家"舌根莲"（指清净的语言）的典故融入文人对话，既显超脱又见雅致。
最后两句点明主旨：禅宗的智慧衣钵与诗人的风雅传统，在这个充满佛塔与诗意的场所完美融合，共同传承。全诗将佛门清净与文人雅趣自然结合，在觥筹交错中透露出超然物外的人生态度。