献八舅东归
高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
现代解析
这首诗描绘了一位身居高位的官员放下功名利禄、选择归隐山林的心路历程，展现了道家追求自由超脱的精神境界。
全诗可分为三个部分：
1. 开篇四句写"舍"的智慧：即使身处高位也要懂得放下，这种超然态度才是真正的贤明。乘坐云车遨游日光的自由，远胜于在皇宫龙楼前侍奉的荣耀。
2. 中间八句通过两组对比展现归隐契机：先是病中卧床时对仙境的向往（个人原因），后是接到皇帝准许归乡的诏书（外部条件）。用"镜水""禹山"等清澈高远的自然意象，暗示主人公向往纯净无争的生活。
3. 后八句描绘理想中的隐居生活：保持纯真本性如玉般高洁，把修仙悟道作为家族传统。松柏象征坚贞，逍遥篇代表自由，最终点明"沧海桑田"的深刻感悟——富贵荣华终将湮灭，唯有精神超脱永恒。
全诗亮点在于：
- 用"云车游日华"对比"龙楼前"，生动表现精神自由与世俗荣耀的价值选择
- "镜水涵太清"等意象营造出空灵意境
- 结尾"沧海桑田"既是对世事变迁的感叹，也暗含对永恒之道的追求
这首诗启示我们：人生真正的智慧不在于获取，而在于懂得在适当时候放下；外在的荣华终会消散，内心的自由才是永恒。
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。