现代解析
这首诗描绘了一座名为天封寺的古寺景象，通过生动的自然意象和宗教元素，传递出一种超脱尘世、心境寂寥的情感。
前四句写寺庙环境：
寺庙周围旗帜（桂旗）和车盖（芝盖）被浓密的树荫遮蔽，庄严的庙宇高耸险峻，背靠一片柰树林（柰林是苹果类果树的古称）。佛像的底座（蜺座）旁有花朵点缀，仿佛与讲经说法的氛围（法雨）相融；寺庙旁的深潭（龙渊）如镜子般清澈，能照见细碎的金屑（麸金）。——这些描写突出了寺庙的幽静庄严，同时用"镜潭照金"的细节暗喻佛法能映照人心。
后四句转向历史沧桑：
当年高僧的锡杖早已消失，只留下圆形的泉水（暗喻佛法传承不息）；记载寺庙历史的石碑（石志）字迹模糊，爬满苔藓。当人远离尘世（尘寰）接近这座高山寺庙（天路）时，连慈悲的云霞（慈云）照耀万物，都无法抚慰诗人内心的灰暗情绪。——这里通过"石碑苔藓""泉水空留"等意象，表达时光无情、信仰可能被岁月侵蚀的惆怅。
核心情感：
表面写寺庙的幽美与衰败，实则反映诗人矛盾心理：既向往超脱尘世（"尘寰渐遥"），又对宗教救赎产生怀疑（"已灰心"）。最后一句"慈云辉物已灰心"是诗眼，暗示连佛光都无法照亮他内心的迷茫。
现代启示：
这首诗容易引发当代人共鸣——当我们面对古迹或崇高事物时，既会被其庄严震撼，又可能因自身的现实困境感到疏离。诗人用"寺庙"这个载体，精准捕捉了人类在追求精神寄托过程中的复杂心态。
刘丹
刘丹，太宗端拱二年（九八九）为殿中侍御史。事见《宋会要辑稿》刑法五之一六。