现代解析
这首诗描绘了一个隐士的生活场景，充满神秘色彩和超脱尘世的意境。
第一句"洞门锁冷秋风归"：诗人用"洞门"暗示隐士居住的山洞或隐居之所，"锁冷"二字既写出秋风的寒意，又暗示隐居生活的清冷孤寂。"秋风归"三字则赋予秋风生命，仿佛它也有归处。
第二句"江头不作玄裳飞"："玄裳"指黑色的衣裳，这里可能暗指仙鹤（古人常以玄裳代指鹤）。诗人说江边看不到仙鹤飞翔，暗示这里已无仙人踪迹，营造出一种失落感。
后两句用两个典故： "我家凤石调萧史"：萧史是传说中擅长吹箫的仙人，曾与秦穆公女儿弄玉乘凤凰飞升。"凤石"可能指能引来凤凰的奇石。这句暗指诗人自己像萧史一样过着与音乐相伴的隐逸生活。
"他家金精期令威"：用丁令威化鹤归来的典故。丁令威学道成仙后，化作白鹤回到故乡。这句可能是说另一位隐士（丁高士）期待像丁令威一样得道成仙。
全诗通过秋风、仙鹤、凤凰等意象，以及萧史、丁令威两个典故，描绘出一个超然物外的隐士世界。诗人用"我家"和"他家"的对比，既表现了自己与丁高士不同的隐逸方式，又展现了他们共同追求的精神境界——远离尘嚣，向往仙道。诗中那种清冷孤高又带着几分神秘的气息，正是隐士诗的魅力所在。
萧立之
萧立之（一二○三～？）（生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定），原名立等，字斯立，号冰崖，宁都（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。历知南城县，南昌推官，通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》，明嘉靖《赣州府志》卷九有传。萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。