题苏门高士图赠孙徵君钟元（容城人孝廉）
年代：明末清初
《题苏门高士图赠孙徵君钟元（容城人孝廉）》原文
庞眉扶杖白髭须，鹖冠野服谈诗书。
定州城北𣸦水潴，白沙村畔为吾庐。
少年蹀躞千金驹，献策天子来皇都。
腰鞬三矢玉鹿卢，幽州台上为欢娱。
日暮酒酣登徐无，顾视同辈谁能如。
十人五人居要枢，拖金横玉当朝趋。
今我不第胡为乎，有田一廛书百厨。
鸡泉马水吾归欤，七徵不起乘柴车。
当时犹是升平馀，一朝铁骑城南呼。
长刀斫背将人驱，里中大姓高门闾。
鞭笞不得留须臾，叩头莫敢争高腴。
乞为佃隶租请输，牵爷担子立两衢。
问言不荅但欷歔，先生闭门出无驴。
僵卧一榻绝朝餔，弟子二人舁篮舆。
百门书院今空虚，此中闻是孙登居。
太行秀色何盘纡，桤楠榛栗松杉储。
风从中来十万株，啸台遗址烟霞俱。
流泉百道穿阶除，幅巾短发不用梳。
弹琴横卷心安舒，微言妙旨如贯珠。
考钟击磬吹笙竽，古文屋壁阐禹谟。
异人手授先天图，谈仁讲义追尧夫。
后来姚许开榛芜，斯文不坠须吾徒。
谁传此图来江湖，使我一见心踟蹰。
即今绝学谁能扶，屈指耆旧堪嗟吁。
苏门山下有硕儒，中原学者多沾濡。
百年文献其存诸，我往从之歌黄虞。
《题苏门高士图赠孙徵君钟元（容城人孝廉）》现代解析
这首诗描绘了一位隐居在苏门山的高士孙钟元的生活和品格，表达了作者对这位隐士的敬仰和对乱世中坚守学问的感慨。
全诗可以分为几个部分：
1. 开篇先描绘苏门山的秀美风光，引出隐居在此的高士形象。这位老人白发苍髯，穿着朴素，却满腹诗书。
2. 接着回忆高士年轻时的经历：他曾骑着骏马进京献策，意气风发，在幽州台上欢饮作乐。当时同辈中很多人都做了大官，但他却选择不仕而归隐。
3. 然后描写战乱来临时的惨状：铁骑入侵，百姓被驱赶，连富户都沦为佃农。但这位高士却闭门不出，坚守自己的清贫生活。
4. 重点刻画高士的隐居生活：他在百门书院讲学，周围是秀丽的太行山景，过着弹琴读书、讲学论道的清雅生活。他研究古籍，传承圣贤之道。
5. 最后表达作者的感慨：在学问凋零的时代，这样的高士难能可贵，他的学问和品格影响着中原学者，延续着文化命脉。
这首诗的魅力在于：
- 通过对比手法（年轻时的意气风发与晚年的隐居生活、同辈的显达与他的清贫、乱世的动荡与他的坚守），突出了高士的品格。
- 用生动的细节描写（如"鹖冠野服""弹琴横卷"）让隐士形象跃然纸上。
- 表达了在动荡年代中，文化传承的重要性，以及真正学者的精神追求。
诗中"七徵不起乘柴车"等句，展现了这位学者多次拒绝朝廷征召，甘于清贫的高洁品格；而"百年文献其存诸"则点明了文化传承的主题。整首诗既是对一位隐士的赞颂，也是对乱世中文化命脉延续的思考。
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