诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位僧人（湛师）从罗浮山归来的情景，展现了他清苦修行却自在洒脱的生活态度。
前两句写僧人归来时的飘逸姿态——他衣袖轻扬突然返回，仿佛把罗浮山的灵气都带回来了。这里"罗浮面目"用拟人手法，把山写活了。
中间四句具体描写僧人的生活：他外出化缘走得双脚起茧，但打坐修行时内心并非死寂；选择在花首山静修，随手采摘新茶待客。这些细节展现了修行者"苦中作乐"的境界——生活清贫（乞食、坐禅），却充满生机（新茶待客）。
最后两句是诗人对僧人的调侃式请求：你既然能忍受寺院清苦，能不能顺便帮我扫扫青苔？这种轻松的对话感，透露出诗人与僧人之间亲密无间的关系。
全诗通过几个生活片段，塑造了一位超脱物欲却又充满生活情趣的修行者形象。最打动人的是那种"苦而不怨"的生活智慧——在简朴中发现乐趣，在清修中保持鲜活。诗人用日常语言写修行，让高深的佛理变得亲切可感。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。