现代解析
这首《达磨大师赞》用简单生动的语言，歌颂了禅宗祖师达摩的传奇故事和精神境界。我们可以分三部分来理解：
1. 修行之苦 "苇航身险，风急水寒"描写达摩乘芦苇渡江来中国的危险场景，用风雨交加的寒冷环境，暗喻修行之路的艰难。"九年面壁，用尽心肝"指达摩在少林寺面壁九年的故事，"用尽心肝"不是真的掏内脏，而是说他全身心投入修行，连最珍贵的"心肝"都奉献给了悟道事业。
2. 无人理解的孤独 "大唐人不识只履过西天"说的是达摩去世后，有人看见他拎着一只鞋回印度的传说。这句话带着幽默和无奈——当时中国人（大唐人）根本看不懂这位外来的高僧，连他"拎着鞋回老家"这样的神迹都没人在意。
3. 禅宗的奥妙 最后"单传直指待驴年"是点睛之笔。达摩的禅法讲究"直指人心，不立文字"，但作者调侃说：这种玄妙的教法要等到"驴年"才能被理解——而十二生肖里根本没有驴年，意思是永远等不到完全被理解的那天，暗指禅宗的超越性无法用常理揣度。
全诗用达摩的故事，道出真理探索者的共同命运：既要像达摩那样甘受寂寞、全心投入，又要看淡世人是否理解。最后那个"驴年"的玩笑，既保留了禅宗"不说破"的特色，又让整首诗在庄严中透出幽默感。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。