张子京扁其先大父居琴之竹轩曰琴琅玕
自停伶伦双凤鸣，阴分嶰谷凉幽庭。淫哇不能屈其贞，睨霜节坚挺疏茎。
骨含五音堪九成，欲泄未得郁不平。峄阳孙枝感精诚，檿丝与俱徽玉明。
为引虞薰发其声，却寄猗兰和䪫韺。陶弦在趣非耳听，韩腹曾思披以呈。
厥妙可蕴求无形，必与俱传物斯荣。张公之孙馀典刑，所宝不忝贻嘉名。
彼局耳目尘满缨，泥琴琅玕挹馀清。
诗意解析(由AI总结)
这首诗讲的是张子京为祖父的"琴琅玕"竹轩题写的一首赞歌。全诗通过描写竹子和古琴的关系，赞美了高洁品格与艺术追求。
开篇用神话中伶伦制作乐器的典故，说这里的竹子吸收了天地灵气（"阴分嶰谷凉幽庭"），连嘈杂的音乐都不能动摇它的坚贞品格。竹子挺拔有节，就像能奏出完美音乐的材料（"骨含五音堪九成"），但暂时还没遇到知音。
中间部分描写制作古琴的过程：用峄山南坡的竹子（"峄阳孙枝"）配上蚕丝琴弦，能奏出虞舜时代的古调，也能弹奏《猗兰操》这样的名曲。这里强调真正的琴艺不在于耳朵听到的声音，而在于精神境界。
最后点明主题：张公的孙子继承了好传统，给竹轩起名"琴琅玕"非常恰当。而那些被世俗蒙蔽的人，根本不懂欣赏这种清雅的艺术。诗中"泥琴琅玕挹馀清"是说，即使我们这些普通人，也能从这里感受到高雅艺术的余韵。
全诗把竹子比作高洁之士，把制琴比作艺术创作，表达了"真正的好艺术需要高尚品格来传承"的思想。语言上运用了大量音乐典故，但核心是说做人要像竹子一样正直，艺术追求要像古琴一样高雅。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。