诗意解析(由AI总结)
这首诗以"死亡"为主题，用生动的比喻和对比手法，表达了诗人对生命终结的思考。
开头两句用"傀儡场"比喻人体，说人死后就像提线木偶的舞台崩塌，再高明的医术也无力回天。这里用"岐雷"代指古代名医，说明死亡面前人人平等。
中间四句展现诗人的生死观：虽然肉体消亡，但希望精神长存("留真气")。诗人感叹人生短暂，就像快下山的太阳，用"黄金求骏骨"的典故讽刺世人追求虚名。而诗人自己只向往简朴的田园生活("一垅羡生王")。
最后两句谈论死后归宿：无论是佛教的涅槃还是道教的羽化登仙，这些归宿都虚无缥缈。诗人用"渺茫"二字，表达了对死后世界的疑惑和迷茫。
全诗通过贴切的比喻和鲜明的对比，既承认死亡的必然性，又表现出对生命价值的思考，在坦然接受死亡的同时，也流露出对生命的不舍与困惑。语言凝练而意境深远，让读者感受到生命的脆弱与永恒这一永恒命题。
张问陶
张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。