诗意解析(由AI总结)
这首诗用幽默生动的语言，记录了一次去古寺拜访却扑空的经历，充满生活气息和世俗趣味。
前四句写寺庙的冷清：住持进城遛驴去了（"磨驴儿"指慢悠悠骑驴），看门的僧人像缩头乌龟一样闭门不出。只有一个穿破衣服的长发杂役（"行者"）陪着诗人，用劣质茶叶招待他。这些描写打破了寺庙庄严肃穆的刻板印象，把僧人写得像普通人一样会偷懒、应付差事。
后四句写诗人的自我调剂：既然见不到人，就自己动手铺开破竹席（"禅床破簟"），吆喝小仆（"苍头"）扇扇子，一直躺到太阳西斜暑气消退。最后趁着涨潮顺流回家，一个"趁"字显出随遇而安的心态。
全诗妙在两点：一是用"磨驴儿""缩头龟"这种市井化的比喻，把神圣的宗教场所拉回人间；二是通过"自展破席""呼人扇风"等动作，展现诗人不纠结、会找乐子的豁达性格。看似抱怨，实则透着一股"既然改变不了环境，就改变心态"的智慧。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。