神功盛德诗 其一 神州
茫茫神州，有疆有理。歼殄豺虎，剪夷荆杞。人可以群，神获其祀，惟宣祖是畀。
道有伦极，克建克叙。不丧厥猷，物有其纪。既污者隆，何千万年。
施于孙子，惟宣祖所畀。
其畀惟何，笃生真人。作之孔武，敏则有神。乃圣嗣德，益之以文。
庆既令矣，克成厥勋。
诗意解析(由AI总结)
这首诗歌赞颂了中华大地的繁荣昌盛和祖先的伟大功绩，可以分成几个部分来理解：
1. 开篇描绘神州气象 开头用"茫茫神州"展现中华大地的辽阔壮美，"有疆有理"强调这片土地秩序井然。通过"歼灭豺虎""铲除荆棘"的比喻，歌颂先辈扫平乱世、开创文明的功绩。
2. 文明传承的赞歌 诗中"人可以群"指社会和谐，"神获其祀"说祭祀有序，展现文明根基。反复出现的"惟宣祖是畀"（都是先祖赐予）强调今日的昌盛源于祖先恩泽，像"道有伦极""物有其纪"这些词句都在赞美祖先建立的道德规范和社会秩序。
3. 盛世气象的刻画 "既污者隆"暗示从乱世中崛起，"何千万年"表达对国运长久的祝愿。"施于孙子"说祖先福泽延及后代，这些句子充满对民族未来的信心。
4. 对英明领袖的礼赞 后段用"笃生真人"称赞天降明君，"作之孔武"夸其武功卓越，"敏则有神"赞其智慧超凡。"乃圣嗣德"以下几句描写明君继承祖德、以文治国，最终建立不朽功业。
全诗用雄浑的笔调，从地理疆域写到人文传承，再落到当代明君，构成一幅民族发展的壮丽画卷。通过"祖先恩泽-当代昌盛-明君治国"的递进结构，传递了对中华文明生生不息的骄傲之情。诗中反复出现的"畀"（赐予）、"庆既令矣"（福泽深厚）等用语，形成回环往复的韵律美，强化了歌颂的主题。
华镇
宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。