和靖墓
山中处士白麻履，死后无书献天子。
青童玄鹤昼上天，夜下玉棺葬湖水。
湖堤四合葑如发，芳树玲珑倚春雪。
百年凤舞云雾空，玉碗人间出句越。
宫岚塔雨恍如失，飞网绕湖冠聚鹬。
琳宇焚芝秋寂历，斗下无人祠太乙。
青童玄鹤昼上天，夜下玉棺葬湖水。
湖堤四合葑如发，芳树玲珑倚春雪。
百年凤舞云雾空，玉碗人间出句越。
宫岚塔雨恍如失，飞网绕湖冠聚鹬。
琳宇焚芝秋寂历，斗下无人祠太乙。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位隐居山林的处士（有德才但不愿做官的人）死后安葬在湖边的景象，通过自然景物和历史典故的穿插，营造出一种超脱尘世、时光流转的意境。
前四句讲处士的生与死：他生前穿着朴素的麻鞋隐居山中，死后也没有向皇帝献书求名（表现清高）。白天仙童和玄鹤飞升上天（象征灵魂超脱），夜晚他的玉棺被安葬在湖水中（神秘而唯美的葬礼）。
中间四句写墓地周围的景色：湖堤被茭白草包围像发丝般茂密，开花的树木在春雪中显得晶莹剔透。"百年凤舞"暗喻朝代兴衰如云雾消散，只有他的玉碗（象征高洁品格）流传人间，甚至传到古越国之地（强调精神长存）。
后四句用朦胧的笔法渲染时光变迁：宫阙山雾、塔边烟雨让人恍惚，渔网绕着湖面飞舞，戴帽的渔人像聚集的鹬鸟（生活场景与自然交融）。秋天道观焚烧灵芝的香气中，北斗星下再无人祭祀太乙神（暗示隐士精神逐渐被遗忘）。
全诗通过"湖水玉棺""玲珑春雪"等空灵意象，将隐士的生死与自然永恒形成对照，既有对高洁人格的礼赞，也透露出繁华易逝的淡淡哀愁。语言如水墨画般虚实相生，需要读者静静品味其中流动的意境。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。