现代解析
这首诗描绘了一个空寂幽深的佛堂场景，通过一系列富有禅意的意象，传递出对人生虚幻与佛法智慧的感悟。
前两句写佛堂的冷清：香灯寂寞地立在蛛网尘灰中，修行人想通过参禅摆脱俗世烦恼。这里的"色界"指物质世界，"空"是佛教看破红尘的概念。
中间四句用两组对比意象：龙钵（高僧用的钵盂）已倒扣无法布施佛法，但虎床（禅师坐榻）仍在风中诉说悲悯；定心池（修行池）上的水泡转瞬即逝，招手岩（禅师接引弟子的地方）却连通着梦境般的悟道境界。这些都在说佛法形式会消亡，但智慧真谛永存。
最后两句最美：深夜月光下，松子落地的声音，仿佛千年前生公（高僧支遁）讲法时，松树也在静静聆听。这个画面把佛法传承比作自然规律，充满空灵禅意。
全诗用佛堂景物作喻，告诉我们：外在的宗教形式会衰败，但真理就像月光松风一样永恒。语言清冷幽远，读来让人心境澄明。
李绅
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。