报恩寺南池联句（第四句缺一字，第八句缺三字。）
古岸涵碧落（龟蒙），虚轩明素波。
坐来鱼阵变（日休），吟久菊□多。
秋草分杉露（嵩起），危桥下竹坡。
远峰青髻并（龟蒙），□□□髯和。
赵论寒仍讲，支硎僻亦过。
斋心曾养鹤，挥翰好邀鹅（南峰院即故相国裴公书额）。
倚石收奇药（龟蒙），临溪藉浅莎。
桂花晴似拭（日休），荷镜晓如磨。
翠出牛头耸（嵩起），苔深马迹讹（一作跛。石上有支公马迹。）。
伞欹从野醉（龟蒙），巾侧任田歌。
跁跒松形矮（日休），般跚桧樾矬。
香飞僧印火（嵩起），泉急使镳珂。
菱钿真堪帖（龟蒙），莼丝亦好拖。
几时无一事（日休），相伴著烟萝（嵩起）。
坐来鱼阵变（日休），吟久菊□多。
秋草分杉露（嵩起），危桥下竹坡。
远峰青髻并（龟蒙），□□□髯和。
赵论寒仍讲，支硎僻亦过。
斋心曾养鹤，挥翰好邀鹅（南峰院即故相国裴公书额）。
倚石收奇药（龟蒙），临溪藉浅莎。
桂花晴似拭（日休），荷镜晓如磨。
翠出牛头耸（嵩起），苔深马迹讹（一作跛。石上有支公马迹。）。
伞欹从野醉（龟蒙），巾侧任田歌。
跁跒松形矮（日休），般跚桧樾矬。
香飞僧印火（嵩起），泉急使镳珂。
菱钿真堪帖（龟蒙），莼丝亦好拖。
几时无一事（日休），相伴著烟萝（嵩起）。
现代解析
这首《报恩寺南池联句》是唐代三位诗人陆龟蒙、皮日休和嵩起接力创作的联句诗，就像一场古代文人的"诗歌接龙"。全诗通过描绘报恩寺周围的自然景色和人文活动，展现了一幅宁静悠远的江南水乡画卷。
诗歌开篇用"古岸涵碧落，虚轩明素波"勾勒出南池的静谧，老旧的河岸映着蓝天，空荡的亭台倒映着粼粼波光。随后诗人观察入微：鱼儿变换队形游动，秋菊盛开（缺字处可能是"花"或"香"），杉树上的露珠滴在秋草上，竹坡间的小桥显得险峻。远处青山像女子发髻般秀美（缺字部分可能是形容山峰如发髻高耸）。
诗中穿插着文人雅士的生活情趣：讨论赵地的学说，造访僻静的支硎山，斋戒养鹤，挥毫写字。他们采药、赏花，把荷叶比作清晨打磨过的镜子，桂花像被擦拭过般明亮。牛头山翠色耸立，石上苔痕斑驳（相传是东晋高僧支遁的马蹄印）。
最后诗人展现率性自在的生活状态：歪戴头巾听田歌，醉倒野外任伞斜。看矮松蹒跚，观短桧婆娑，闻香火袅袅，听驿马铃响。甚至想象把菱花当首饰，拖曳莼菜作丝带，期盼有一天能无事一身轻，与烟霞藤萝终日相伴。
全诗就像一组流动的风景明信片，通过三位诗人不同视角的拼接，既展现了报恩寺周边四季变换的自然美景，又记录了唐代文人诗意栖居的生活状态。诗中那些缺字的地方，反而给读者留下了想象空间，就像山水画中的留白，让整幅画卷更显余韵悠长。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。