诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一个道士沉迷于人间脂粉风月的故事，用绚丽的意象展现了仙凡之间的诱惑与矛盾。
前四句讲华道士（或指炼丹道士）本应清修，却痴迷于调制胭脂水粉。诗中用"萧史"（传说中擅长调香的仙人）和"番女"（西域女子）的典故，暗示他收集各种珍贵材料研制化妆品。"狂奴"是自嘲的称呼，说他因贪恋人间风月，竟把制作脂粉发展成了专业。
中间四句用两组惊艳的比喻：打开的镜子像青峡中升起的明月，染红的衣裳似赤城山上的晚霞。这两个意象既写实（化妆用的镜子和红衣），又充满仙境韵味，把寻常梳妆场景写得恍若仙境。
最后两句笔锋一转：当他想真正下凡生活时，却发现只能栖息在槲树林中与晚鸦为伴。"晚鸦"这个意象暗示黄昏迟暮，暗喻他既不能真正得道成仙，又难以融入凡尘的尴尬处境。
全诗妙在把道士化妆这个看似荒诞的行为，写得既风雅又惆怅。通过化妆品与仙家意象的混搭，展现了一个徘徊在仙凡之间的矛盾形象，让人在惊艳的视觉描写中感受到深层的孤独。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。