三寿图歌监察御史祁门谢廷献得南极图寓归为父封君寿请为长句时其伯叔父皆在焉
年代：明代
《三寿图歌监察御史祁门谢廷献得南极图寓归为父封君寿请为长句时其伯叔父皆在焉》原文
化为老人长骨颅，翩然凌空一鹤孤。
刚风为举云为扶，俯视六合皆泥涂。
下有二翁仪貌都，仰天翘首若有呼。
仙凡异路心则孚，颇觉殊相非庸夫。
茫茫尘海难乘桴，谁更有人如此夫。
新安谢氏黄绮徒，伯年七十颜不枯。
绣袍白简高帽乌，如星有芒鹤有雏。
封章帝降来江湖，李也与翁同范模。
布衣韦带相萧疏，禀形钟气非二初。
情深不间尔与吾，此图此景世岂无。
持以髣髴犹其粗，郎君得此踰瑶玞。
身立玉阶入金铺，南飞一曲酒满酤。
恨不举翼如轻凫，当筵索笔徵诗逋。
鲁歌三寿理不诬，五星作赞后有苏，吾才不能奈此乎。
《三寿图歌监察御史祁门谢廷献得南极图寓归为父封君寿请为长句时其伯叔父皆在焉》现代解析
这首诗描绘了一幅《南极图》画作，并借此为谢廷献的父亲祝寿。全诗充满仙气飘飘的想象，又饱含人间温情，我们可以从三个层面来理解：
一、画面之美：诗中用"极星晃耀""凌空一鹤"等词，把南极星想象成白发仙人驾鹤腾云，俯视人间。下方两位老翁仰首呼应，构成天上人间相互辉映的奇幻画面。这种将星辰拟人化的手法，让祝寿主题显得格外神圣。
二、亲情之暖：虽然描写的是仙鹤星辰，但核心是谢家三兄弟（伯父、父亲、叔父）的亲情。诗中"情深不间尔与吾"直接点明：就算身处不同地方（仙凡异路），真挚感情也不会改变。寿礼选择南极星主题，暗含"寿比南山"的吉祥寓意。
三、才情之赞：后半段转向现实，夸赞谢家子弟才华出众。"绣袍白简"指谢廷献的御史官服，"身立玉阶"形容他在朝堂受重用。最后诗人幽默自嘲：面对这样美好的画作和孝心，我的才学都不够用了！
全诗妙在把祝寿、家庆、为官三者自然融合：既用仙鹤南极营造祝寿氛围，又通过"三寿"典故（出自《诗经》）暗喻谢家三兄弟共享天伦，最后落脚到谢家后继有人。这种将神话想象与现实情感结合的手法，让普通的祝寿主题变得格外高雅动人。
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《三寿图歌监察御史祁门谢廷献得南极图寓归为父封君寿请为长句时其伯叔父皆在焉》中何人南极图,妙作,化为老人,刚风,举空一鹤,俯视六合,二翁,仪貌,仰天,仙凡异路,新安谢氏,伯年,颜不枯,绣袍白简,高帽乌,封章帝,江湖,李也,同范模,布衣韦带,萧疏,禀形钟气,情深,尔与吾,此图此景,髣髴,踰瑶玞,身立玉阶,入金铺,南飞一曲,酒满酤,恨不举翼,如轻凫,当筵索笔,徵诗逋,鲁歌,三寿,五星作赞,后有苏,李东阳是什么意思？
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。