现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的女道士形象，通过生动的比喻和对比手法展现她的独特气质。
前四句用视觉化的比喻刻画女道士的外貌：眼睛像剪下的清水般清澈，腰肢纤细如束紧的丝带，朴素的乌纱道袍包裹着她冰雪般的肌肤。诗人说她具有神话中姑射仙子的风姿，相比之下，寻常女子都显得庸俗。这里用"粉黛"代指普通女子，通过对比突出女道士的仙气。
后四句描写她的生活状态：修行居所云雾缭绕如同仙境，外人难以窥见真容；虽然门前车马往来喧嚣，她却不为所动。最妙的是结尾两句：清晨做完道教仪式后，春日道观一片宁静，只有满地落花和雏鸦啼叫。这个画面以动衬静，用"落红"和"鸦啼"反衬出女道士内心的平和。
全诗通过外貌描写、环境烘托和动静对比，塑造出一个不慕荣华、清心修道的女道士形象。诗人没有直接赞美她的品德，而是通过一系列富有诗意的画面，让读者自然感受到这位女性修行者高洁出尘的精神境界。春日、落花、鸦啼等意象的运用，更给整首诗增添了空灵悠远的意境。
秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。