辟隘
年代：明代
《辟隘》原文
性体父母遗，藐然兹下土。
民皆吾同胞，物乃吾侪与。
天下本一家，兄弟浑散处。
顾彼有我私，藩篱隔牴牾。
岂不均属毛，岂不均离里。
大君乃嫡子，约法族所宗。
大臣家之相，协力胥寅共。
卑弱幼吾幼，高年长吾长。
鳏寡残疾徒，兄弟失所仰。
在我宜抚之，我心重养养。
贤圣乃克肖，济恶何不才。
害仁与悖德，兄弟良可哀。
安得顿革奸，烝乂以不回。
有怀日匪懈，无忝馀所生。
明发耿不寐，靡靡迈以行。
愿言顾常棣，骨肉情相亲。
兄弟乐且孺，以慰予二人。
吁嗟酿失德，乾糇不以分。
剖柑贵同味，有无安足论。
闭门独腹饱，同室私啼饥。
膏粱岂不甘，吾心亦以悲。
同室私号寒，吾身独缊燠。
裘帛岂不安，已颦亦以蹙。
小忿萌懿亲，阋墙忽相搆。
被发缨我冠，救之尚恐后。
况乃手相刃，溅血濡禁庭。
田地本易得，同气何相倾。
相彼豆与萁，相煎乃太急。
我生念同根，隐忧涕以泣。
相彼一尺布，缩缩亦可缝。
乃尔弟与兄，云胡不相容。
怀哉百忍子，同居睦且久。
遵彼李氏谟，钱帛不私有。
愿作长枕被，寒暄共依依。
炙艾以分痛，四海疗疮痍。
兄弟各得所，父母当怡怡。
百犬均同牢，物我非尔私。
《辟隘》现代解析
这首诗用家庭关系比喻天下大同的理想，核心思想是"天下一家"。诗人把天地比作父母，所有人都是兄弟姐妹，强调人与人之间应当互爱互助，批评自私自利的行为。
全诗分为几个层次：
1. 开篇用"天地是父母"的比喻，说明人类同根同源，本应亲如一家。但现实中人们却因私心筑起隔阂，就像兄弟间闹矛盾。
2. 接着用家族比喻国家治理：君主如同长子，大臣如同管家，大家都应各司其职。特别强调要照顾弱势群体（老人、孤儿、残疾人），就像照顾自家亲人。
3. 然后痛斥社会不公现象：有人锦衣玉食却对挨饿受冻的"家人"视而不见；兄弟为小事争斗，甚至自相残杀。用"煮豆燃萁"的典故，批评这种骨肉相残的可悲。
4. 最后提出解决方案：提倡学习古代"百忍堂"的智慧，兄弟同居要忍让；财物共享不分彼此；像共用长枕头那样亲密无间。用"百犬同食"的典故，说明连动物都能和睦相处，人类更该如此。
诗中反复使用"兄弟""同室"等家庭词汇，让抽象的社会理想变得亲切可感。通过对比理想与现实的巨大落差，既表达了对社会不公的痛心，也寄托了天下大同的美好愿景。语言朴实但情感真挚，就像一位长辈在谆谆教导子孙要团结友爱。
《辟隘》表达了什么情感？
《辟隘》写作背景是什么？
《辟隘》中乾,坤,父母,同胞,兄弟,藩篱,约法,贤圣,济恶,残废,养育,仁德,变革,骨肉,同根,布帛,李氏谟,庞嵩是什么意思？