译文及注释
因依老宿发心初，半学修心半读书。
老宿：称释道中年老而有德行者。修心：修养心性。
雪后每常同席卧，花时未省两山居。
每常：常常。未省：未曾，没有。
猎人箭底求伤雁(yàn)，钓户竿头乞活鱼。
钓户：指渔家。
一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。
注释
老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”
每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”
未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；舍身舍命之殊因，何曾暂作？”蒋礼鸿通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。”宋柳永《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。”
钓户：指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗：“邻翁晨乞米三斗，钓户暮留鱼一双。”
现代解析
这首诗讲的是一个修行者回忆自己年轻时跟随师父学习、后来却逐渐迷失方向的心路历程。
前四句是温暖的回忆：年轻时跟着德高望重的师父修行，一边学习修身养性，一边读书明理。冬天雪后师徒同榻而眠，春暖花开时也形影不离，从没想过要分开居住。这里用"同席卧"的细节，让人感受到师徒间亲人般的温情。
但后四句急转直下：现在的自己就像被猎人射中的大雁、钓竿上的活鱼，陷入困境却还在挣扎求生。整天在俗世奔波自寻烦恼，都没意识到自己日渐衰老多病。诗人用"求伤雁""乞活鱼"这样触目惊心的比喻，把人在红尘中身不由己的痛苦写得特别生动。
全诗最打动人的是对比：前半段清静纯粹的修行生活，和后半段狼狈不堪的现实处境形成强烈反差。最后两句像是突然惊醒的自责——原来不是烦恼找上门，而是自己主动跳进了烦恼的漩涡。这种对初心的怀念和自我反省，特别能引起现代人的共鸣。我们何尝不是常常在忙碌中，忘了照顾自己最初的心愿呢？
王建
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。