现代解析
好的，以下是对这首诗的分析，尽量使用通俗易懂的现代语言：
《浩然子观筇竹杖》
这首诗描述了诗人拿着筇竹杖游玩的情景。筇竹杖是一种竹子做的手杖，古代文人常用它来寄托自己的情感或表达某种象征意义。
首句“本是子猷园里枝”，可以理解为诗人手中的这根筇竹杖原来是来自某个叫子猷的人的园林。子猷是古代文人雅士的代表，这里可能暗示这根筇竹杖也带有某种文人雅趣。
“今朝分取手中携”，诗人今天拿着这根筇竹杖走在路上。这句诗描绘了诗人手持竹杖的情景，给人一种悠然自得的感觉。
接下来的两句，“自怜高节虚无物，野外山行得共伊”，诗人自我怜惜这根筇竹的高雅气质和内在品质。“高节”可以理解为筇竹的高尚节操，也暗指诗人的品格。“虚无物”则表达了诗人追求的精神境界，即超越物质，追求精神层面的东西。最后，“野外山行得共伊”，诗人表示在野外行走时，有了这根筇竹杖陪伴，增添了不少乐趣和意境。
总的来说，这首诗通过描述诗人手持筇竹杖的情景，展现了诗人的情感和对自然、品格的追求。诗人借助筇竹杖这个媒介，表达了自己对高雅气质和内在品质的追求，同时也透露出一种悠然自得的生活态度。
希望这样的解释能够帮助你理解这首诗的精髓和魅力。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，