梁溪咏题潘贞女奔丧记
夙昔闻梁溪，蔚为贤圣乡。
赫赫高与顾，发愤立大防。
埽除末俗态，奕世有辉光。
至今儿女子，亦知重纲常。
制行有偏全，此道犹未亡。
卓哉潘贞女，志操严秋霜。
未识夫婿面，永矢不敢忘。
于礼似为过，挚性逾共姜。
不惜一生寡，斯志良可伤。
我从贞女弟，得一闻其详。
示我奔丧记，满纸觉芬芳。
人生苟努力，何事不可彊。
剧秦美新者，是诚何心肠。
赫赫高与顾，发愤立大防。
埽除末俗态，奕世有辉光。
至今儿女子，亦知重纲常。
制行有偏全，此道犹未亡。
卓哉潘贞女，志操严秋霜。
未识夫婿面，永矢不敢忘。
于礼似为过，挚性逾共姜。
不惜一生寡，斯志良可伤。
我从贞女弟，得一闻其详。
示我奔丧记，满纸觉芬芳。
人生苟努力，何事不可彊。
剧秦美新者，是诚何心肠。
现代解析
这首诗讲的是一个叫潘贞女的女子坚守贞节的故事，用现代话来说就是歌颂她"从一而终"的传统美德。
开篇先夸梁溪这地方人杰地灵，出过很多贤人（高攀龙、顾宪成这些明代大儒），当地风气特别好，连普通女子都特别看重道德规范。这里其实是在铺垫故事背景——为什么会出现潘贞女这样的人物。
中间重点讲潘贞女的事迹：她连丈夫的面都没见过（可能是订婚后就守寡了），却决心守寡一辈子。诗人觉得她比古代著名的贞妇共姜还要执着，虽然这种行为在现代看来可能有点极端，但她的坚定确实让人感动。
最后诗人说他是从潘贞女弟弟那里听说这个故事的，读了她写的《奔丧记》觉得特别美好。结尾突然来了个转折，讽刺那些阿谀奉承的人（"剧秦美新者"指讨好王莽的文人），说这些人跟潘贞女比起来简直没良心。
全诗的核心矛盾是：一方面赞美传统道德中的坚贞品质，另一方面又暗示这种要求对女性可能太过严苛。诗人既敬佩潘贞女，又隐隐透露出"何必如此"的叹息，这种复杂态度让诗歌更有深度。
要注意的是，诗中歌颂的"贞洁观"是古代特定时期的价值观，现代社会已经不再提倡这种牺牲自我的道德约束了。我们读这首诗，主要是欣赏其文学表现力和历史认识价值。