颂 其二
东阳海水清，水清复见底。
灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。
寸樵煮大海，足抹大地石。
蒸沙成饭无，磨砖将为镜。
说食终不饱，直须著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋冢下，可惜孤标物。
灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。
寸樵煮大海，足抹大地石。
蒸沙成饭无，磨砖将为镜。
说食终不饱，直须著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋冢下，可惜孤标物。
现代解析
这首诗用简单生动的比喻，揭示了一个深刻道理：空想不如实干，做人要脚踏实地。
前四句用"清澈海水"和"泉水"打比方，说真理就像清澈的水一样明明白白在那里，但有人非要"用刀砍水"——比喻有些人总爱钻牛角尖，做徒劳无功的事。
中间六句连用五个夸张的比喻：
- 用灯芯草撑须弥山（佛教中的高山）
- 用一寸柴火煮大海
- 用脚抹平大地
- 想把沙子蒸成饭
- 想把砖头磨成镜子
这些都是在讽刺那些不切实际、异想天开的人，就像整天喊着"我要吃饭"却不动手做饭的人一样，永远吃不饱。
最后六句是诗人的感叹：真正的大丈夫，堂堂六尺男儿，如果只会空想不行动，最后白白埋进坟墓，那一身才华就太可惜了。就像一棵笔直的树，孤零零立着却结不出果实。
全诗就像长辈在语重心长地劝诫：别整那些虚的，想成功就撸起袖子干！用做饭、磨镜子这些生活小事说大道理，既亲切又有力，今天读来依然能让人会心一笑。
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。