满江红 赞谁庵殷管辖
谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
现代解析
这首词用一连串的"谁"字提问，像剥洋葱一样层层追问生命本质，充满禅意和哲思。
上阕从日常生活切入： 开头用"庵"（修行者的小屋）比喻人的身体，问"谁在当家作主"——表面看是人在吃饭睡觉，但真正支配这些行为的是谁？接着用音乐（角徵宫商）和颜色（青黄皂白）作比：我们听歌看色时，真正在感受的是谁？最后落到现实问题：日常待人接物时，做决定的又是谁？
下阕转向更深层的思考： 连续用六个"谁"追问行为本源——谁在行动？谁在说话？谁在沉默？就像拆解机器人，找背后的操控者。然后点破关键：能想明白这些问题，就懂了"主客关系"（宾主）。最后两个问题最犀利：我们的身体是谁造的？思想情绪又是谁在进出？结尾给出答案：真正的归宿（朱陵府指仙境）不在这个肉体躯壳里。
全词妙在： 1. 用生活化场景（吃饭、听歌、看颜色）引出哲学思考 2. "谁"字重复18次形成强烈节奏，像敲木鱼般引人深思 3. 把深奥的"自我认知"问题，变成人人都能懂的日常疑问 4. 最后暗示：执着于肉体皮囊不如追求精神超脱
就像让我们对着镜子问：镜子里的人真的是"我"吗？真正的主人在哪里？这种自问自答的方式，比直接说教更有启发。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。