诗意解析(由AI总结)
这首诗讲的是人与自然和谐共处的智慧，核心思想可以概括为"顺势而为，回归本真"。
前两句"三才相盗食其时"用了个巧妙的比喻：天地人三者（三才）像互相"偷取"资源一样共生共存，但关键在于把握正确时机。就像农民知道什么时候播种收获，这种掌握自然节奏的能力，才是修道的真谛（神仙道德机）。
后两句描绘了悟道后的状态：当万物各得其所（万化既安），人就能停止胡思乱想（诸虑息）；身体每个部位都自然运转（百骸俱理），最终达到"无为"境界——不是什么都不做，而是像四季更替般自然而然做事。
全诗把深奥的修道思想转化成生活智慧：不要强行对抗自然规律，要像农民顺应农时那样生活。当我们找准生活节奏，该努力时努力，该休息时休息，身心就能达到最佳状态。这种思想在今天依然适用——现代人焦虑往往源于违背生物钟、强求速成，而诗中提醒我们：真正的智慧在于把握自然节奏。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。