袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四

故山空自掷,当路竟谁知。
祗有经时策,全无养拙资。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗,周官未采诗。

现代解析

这首诗表达了作者对现实境遇的无奈和对理想未达的感慨,语言平实却情感深沉。

前两句"故山空自掷,当路竟谁知"写作者像抛弃故乡一样离开故土,但自己的抱负和才华却不被当权者了解。"空自掷"三个字透露出无奈,就像把珍贵的东西白白扔掉却无人理会。

中间四句是现实困境的写照:虽然有一肚子治国良策(经时策),却没有维持基本生活的钱财(养拙资)。生病时只能靠针灸师傅照顾,吃饭要等樵夫砍柴回来才能生火。这些细节生动展现了作者生活的清贫困顿。

最后两句"谩欲陈风俗,周官未采诗"用典故表达更深层的失落:想记录民间疾苦(陈风俗),但像古代采诗官那样的制度已不存在,自己的心声无人倾听。这里的"周官"暗指理想中的清明政治,与现实形成对比。

全诗妙在将个人困境与社会现实结合:既写生活窘迫,又暗含怀才不遇;既抱怨无人赏识,又忧虑民间疾苦无人过问。就像现代有才华的人在城市打拼却处处碰壁,既为生计发愁,又为理想不得实现而苦闷,读来特别能引发共鸣。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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