初舍弟子彦将赴赣后闻留荷山曾氏馆中喜而赋诗奉寄并呈子中大兄
年代：元末明初
《初舍弟子彦将赴赣后闻留荷山曾氏馆中喜而赋诗奉寄并呈子中大兄》原文
便从听雨当悬榻，即免看云恋去舟。
落拓田园聊自适，沉酣文字复何求。
高怀况有曾公子，说剑论诗百不忧。
《初舍弟子彦将赴赣后闻留荷山曾氏馆中喜而赋诗奉寄并呈子中大兄》现代解析
这首诗写的是作者得知朋友彦将（也可能是弟子）原本要去赣地（江西），结果临时留在荷山曾家时的欣喜心情。全诗语言朴实，充满真挚的友情和淡泊的生活态度。
首联"赣水经年厌旅游，乡山此日且迟留"：朋友常年在外奔波已经厌倦（赣水代指江西），如今能在故乡山水间多停留几日（荷山是曾氏家族所在地），这让作者很高兴。这里用"厌"字直接点出漂泊的疲惫，用"且"字透露出欣慰。
颔联"便从听雨当悬榻，即免看云恋去舟"：现在朋友可以悠闲地听雨（用东汉陈蕃为徐稚设悬榻的典故，表示曾家热情招待），不用再望着浮云思念远行的船只。通过"听雨"和"看云"的对比，写出安定与漂泊的不同心境。
颈联"落拓田园聊自适，沉酣文字复何求"：在田园生活中自得其乐（落拓指不拘小节），沉醉于诗文创作便别无他求。这两句是作者生活态度的直接表白，展现文人安贫乐道的精神世界。
尾联"高怀况有曾公子，说剑论诗百不忧"：更何况有曾家公子这样的高雅之士，一起谈诗论剑（说剑暗含豪侠之气），什么烦恼都没有了。最后把喜悦推向高潮，既夸赞曾家，又体现志同道合的快乐。
全诗亮点在于：
1. 用"听雨/看云""说剑/论诗"等具体画面代替抽象说理
2. "厌""恋""聊""复"等虚词精准传递情绪变化
3. 通过悬榻典故和"说剑"意象，在平淡中藏着一股豪气
4. 层层递进：从停留的欣慰→安定的愉悦→知音的畅快
诗中那种对简单生活的满足，对知己相聚的珍惜，至今仍能引起现代人的共鸣。特别是疫情后时代，这种"免看云恋去舟"的安定感更显珍贵。
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