内典存心久，家居戒行僧。同尘聊且尔，著相亦何曾。
脱却当来裤，传将不尽灯。欲知归甚处，一月万波澄。
《挽叔祖户部侍郎诗四首 其四》现代解析
这首诗通过平实的语言，表达了一位修行者超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度。
前两句说这位长辈长期研读佛经（内典），虽然住在家里，却像僧人一样严守戒律。"同尘聊且尔"意思是虽然生活在尘世中，但只是随缘应付；"著相亦何曾"表示他从不执着于外在形式。
五六句用两个生动比喻：脱下世俗的裤子（象征舍弃物质牵绊），传承佛法智慧（传灯是佛教常用比喻）。最后以自然景象作结：想知道他灵魂归向何处吗？就像月光下平静的万顷波光，展现澄明宁静的境界。
全诗没有华丽辞藻，用家常话和佛家典故，描绘出一位在家修行者身处红尘却不染尘埃的形象。最打动人的是最后那个月光水波的画面，把抽象的修行境界转化为人人都能感受的美丽景象，让读者直观体会到心灵解脱后的宁静美好。
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张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。