闲居感怀二首 其一
达欲善天下，穷必善其身。
此身一不善，落魄谁与邻。
岂无邻我者，滔滔逐世尘。
老死竟何益，空负头上巾。
所以古人学，忧道不忧贫。
疏食有至味，曲肱以全真。
东周不可作，传道洙泗滨。
何哉由求子，徒闻称具臣。
此身一不善，落魄谁与邻。
岂无邻我者，滔滔逐世尘。
老死竟何益，空负头上巾。
所以古人学，忧道不忧贫。
疏食有至味，曲肱以全真。
东周不可作，传道洙泗滨。
何哉由求子，徒闻称具臣。
现代解析
这首诗讲的是一个人在不同境遇下应该如何自处的道理，以及追求精神境界的重要性。
前四句说：一个人发达时要想着造福社会，落魄时也要修养好自己。如果连自己都做不好，落魄时更没人愿意理你。这里用"善天下"和"善其身"对比，说明无论顺境逆境都要保持操守。
中间六句写现实困境：虽然也有人接近我，但都是随波逐流之辈。这样庸庸碌碌活到老有什么意义？白白辜负了读书人的身份。诗人用"头上巾"代指读书人的尊严，批评那些追逐名利的人。
接下来六句提出解决方案：所以古人读书，追求的是真理而非物质。粗茶淡饭也能吃出滋味，弯着手臂当枕头也能保持本真。虽然东周盛世回不去了，但孔子还在洙水泗水边传道。这里用孔子"曲肱而枕"的典故，说明安贫乐道的精神。
最后两句是感叹：可惜像子路、冉求这样的学生，虽然跟着孔子学习，却只被称作"办事的臣子"，没能真正领悟大道。诗人借此表达对当时读书人功利心态的失望。
全诗核心是：无论贫富都要坚守道德操守，真正的学问在于追求真理而非功名利禄。诗人通过古今对比，批评当时社会浮躁的风气，倡导像孔子那样安贫乐道的精神境界。