题孙方叔石泉亭
君不见山上石，可以搘明堂而柱宣室。
又不见石上泉，可以苏大旱而至丰年。
君隐非山隐於市，安有万丈苍崖千太水。
自言掇拾累巉岩，更复停瀦引清泚。
朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子，千年家法应如此。
一丘一壑真自足，坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑。
又不见石上泉，可以苏大旱而至丰年。
君隐非山隐於市，安有万丈苍崖千太水。
自言掇拾累巉岩，更复停瀦引清泚。
朝霏淡淡苔藓生，暮雨潇潇蛙黾喜。
餐松啖柏吾齿可以砺，誉尧非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荆子，千年家法应如此。
一丘一壑真自足，坐守风烟终局促。
欲友子驾两黄鹄，香炉峰头看飞瀑。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在闹市中打造山水意境的理想生活，通过石头和泉水的象征意义，表达了作者对高洁品格的追求和对世俗束缚的超脱。
开头用"山上石"和"石上泉"两个鲜明意象，说石头可以支撑宏伟宫殿，泉水能解救旱灾带来丰收，暗示平凡事物也有大用处。接着描写主人公在城里隐居，虽然没有真正的万丈悬崖和千尺瀑布，但通过布置假山、引活水，在方寸之间营造出山水意境。
中间部分生动描写了这个微型山水：清晨苔藓在薄雾中生长，夜晚蛙类在雨中欢叫。这里用"餐松啖柏"形容以松柏为食，牙齿都磨利了，暗喻品格经过磨砺更加坚贞；"誉尧非桀"说只听赞美尧舜（明君）、批评夏桀（暴君）的话，耳朵都被洗净了，表示只接受正直的言论。
最后引用"子荆子"（古代隐士）的典故，说这种生活方式是家族传统。但作者认为固守一方小天地终究局限，于是想象驾着黄鹄（仙鸟）飞往香炉峰看真正的飞瀑，表达了对更广阔天地的向往。
全诗妙在将城市隐居写得充满山林野趣，通过小景致寄托大情怀。最后从"假山水"到"真飞瀑"的转折，展现了隐士内心对自由的终极追求，说明真正的隐逸精神不在于身处何地，而在于心灵能否超越现实束缚。