诗意解析(由AI总结)
这首诗用幽默夸张的手法，描绘了一场充满禅意的"斗法"场景，展现了禅宗不按常理出牌的智慧。
前四句讲韩愈（昌黎先生）进山拜访高僧大颠的故事：韩愈一本正经地带着经书（松下经函）和净瓶（佛教法器）来论道，结果大颠和尚只是淡定地数着佛珠，暗示真正的智慧不在书本中。最后一句"翻却水"用泼水的动作，象征打破常规思维。
后四句转到江西禅宗的修行场景：满屋的修行者（丞郎）都在认真参禅，但作者调侃他们像在闻味道（撩天鼻）般表面功夫。最后用"烂嚼纸""换舌头"这种夸张描写，说真正悟道需要像偃溪和尚那样，彻底打破常规思维（把纸嚼烂），用全新的方式（换舌头）去参悟。
全诗精髓在于：用吃纸、换舌头、泼水等荒诞画面，揭示禅宗"不立文字"的核心思想——真正的智慧不是死读书，而是要打破常规认知。这些看似疯癫的举动，其实是对形式主义修行的讽刺，倡导直指本心的顿悟。
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。