现代解析
这首诗通过对比富贵与凄凉，表达了对逝去友人的怀念和对人生无常的感慨。
前两句写富贵人家年年施舍粮食，连偷鸡摸狗的人都受过恩惠，暗指逝者生前乐善好施。但紧接着笔锋一转，说如今逝者已葬入玉棺升天，却再没有红颜知己在黄昏为他哭泣，形成强烈反差。
中间四句写诗人寻找逝者生活痕迹的孤独身影：他在长满青苔的旧居徘徊，想用梅花召唤逝者的灵魂，既浪漫又心酸。最后两句是深沉的担忧：怕千年之后，逝者的坟头不长出高洁的兰草，反而长满荆棘，暗喻害怕后人遗忘这位品德高尚的人。
全诗用"粟"与"荆棘"、"红粉"与"黄昏"、"梅花"与"苔藓"等意象的鲜明对比，把对友人的追忆写得既具体又深刻。最打动人的是那份穿越时空的牵挂——不仅怀念逝者生前的善举，更担忧他死后能否永远被铭记。这种超越生死的友情，让诗歌在哀伤中透着温暖的力量。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。