现代解析
这首诗描绘了一个僧人日常生活的闲适画面，充满自然意趣和禅意。
清晨，鸟儿的鸣叫仿佛在提醒僧人该起床了（虽然诗中写的是"报僧眠"，但结合下句"钟声报僧起"，可以理解为鸟鸣先唤醒僧人）。随后钟声响起，僧人正式开始一天的生活。白天在静谧中悄然流逝，僧人望着东流的河水，感受到时光的变迁。
到了晚上，清风明月像是特意来作伴，僧人出门散步，随意走走停停。他的足迹传遍村庄南北，在松林间留下木屐的痕迹。这里"横屐齿"生动地写出了僧人悠闲踱步的样子。
全诗通过鸟鸣、钟声、流水、风月等自然意象，展现了一种超脱尘世的宁静生活。诗人用简单自然的语言，把僧人日常起居写得富有诗意，让人感受到一种与世无争、随遇而安的境界。特别是"风月有逢迎"一句，把自然景物拟人化，显得格外亲切。整首诗就像一幅淡雅的水墨画，传递出闲适自得的生活情趣。
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。